| 齊白石的畫作為什么在藝術(shù)品收藏行業(yè)一直高居不下？ |
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齊白石（1864年1月1日─1957年9月16日），祖籍安徽宿州碭山，生于湖南長沙府湘潭（今湖南湘潭）。 原名純芝，字渭青，號蘭亭。后改名璜，字瀕生，號白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。 是近現(xiàn)代中國繪畫大師，世界文化名人。早年曾為木工，后以賣畫為生，五十七歲后定居北京。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃艷明快，造型簡練生動，意境淳厚樸實。所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生。 齊白石 大桃 104x41cm 1951年 1956年，張仃先生去法國為巴黎國際博覽會設(shè)計中國館的時候，專程拜訪了畢加索，他給畢加索帶了一件重要的禮物就是榮寶齋水色套印的《齊白石畫集》。 李可染先生兒子李庚在80年代滯留巴黎時，發(fā)現(xiàn)了一本畢加索情人寫的回憶錄，其中就說到：“他（畢加索）在那段時間經(jīng)常給來訪的巴黎畫家說起齊白石，說我們搞了近半個世紀(jì)的現(xiàn)代藝術(shù)，都沒有齊白石來得純粹，一個東方人站在了我們的前面！” 后來張大千在巴黎辦畫展邀請畢加索參加，畢加索給他看了他用毛筆臨摹的齊白石作品，又問了一句：“你中國有齊白石這么好的畫家，為什么還要來巴黎？” 1959年，張仃先生回憶在意大利的一個中國畫展覽上：“看齊白石作品的外國人包括很多畫家被吸引了，并表示他們喜歡齊白石，盡管他們許多人對所畫的寓意和內(nèi)涵并不理解，甚至把秋荷當(dāng)作了雨衣。但他們感受到了齊白石筆墨線條當(dāng)中所蘊(yùn)含的精神——一種剛健質(zhì)樸、天真爛漫的形式美與自然美。” 齊白石 鴛鴦荷花 107x34cm 1939年 20世紀(jì)早期，來到中國的有兩位洋人極崇拜齊白石的藝術(shù)，一個是日本人須磨彌吉郎，一個是法國人克羅多。 1927年作為日本外交官的須磨彌吉郎向德國和美國的公使鄭重推薦齊白石的畫，并稱齊白石是“中國的塞尚”。 也在這一年，與齊白石同在北京國立藝術(shù)？茖W(xué)校教書的法籍教師克羅多則迷戀并稱贊齊白石是“最可欽佩的畫家”，稱他的作品精神“與近世藝術(shù)潮流殊為吻合”，稱他是典型的“中國藝術(shù)界之創(chuàng)造者”。 齊白石 蒲觴 67x34cm 1946年 我們姑且不論這些西方人的感慨和熱評，單從我們的感受來看，齊白石的線形是有生命結(jié)構(gòu)的，他用中國筆墨的工具保證了他對線條的最大敏感性——自由的形態(tài)，他又在金石書法上下了很大的功夫——漢字營造的空間性。這都是在刻畫物象背后完成的大量工作——對抽象概況能力的訓(xùn)練，因為他知道這是支撐他畫面的“鋼筋骨架”，他必須把線形和空間解決好！ 當(dāng)然，盡管沒有出國去了解西方現(xiàn)代藝術(shù)是什么觀念，印章也同樣給他幫了大忙，印章中“計白當(dāng)黑”的線性平面分割和流動氣韻及大開大合的簡潔性地章法營造，使他的繪畫傲立于20世紀(jì)整個世界現(xiàn)代藝術(shù)之中而毫不遜色，當(dāng)然，他也利用了一下他曾經(jīng)做過雕花木匠的一些能力到印章里面：一刀刀的刻，從不磨蹭，稚拙而又大氣的完成畫面。他說：“世間事貴痛快，何況風(fēng)雅事？”，這就是古法的精神“畫畫如作字法宜筆筆分明”（黃賓虹）。 他還有意識地關(guān)注畫面的邊角營造，弱化三維深度的空間，加強(qiáng)平面張力的視覺沖擊力和一種不循規(guī)蹈矩的“縱橫氣”，中國漢字本身的形象性與抽象性在他印章中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈現(xiàn)代意識，足以震驚到了許多現(xiàn)代藝術(shù)家，所以畢加索喜歡也是正常的。 齊白石 雙牛柳樹 127x32cm 1947年 從開啟新的藝術(shù)之門來講，齊白石超越了吳昌碩。在21世紀(jì)的今天，齊白石作為世界級的巨匠已經(jīng)毫無疑問，并且，我們學(xué)術(shù)界的普遍看法是：20世紀(jì)的西方有畢加索和馬蒂斯，中國有齊白石和黃賓虹，兩邊誰也不遜色！ 1943年法國留學(xué)歸來的大翻譯家傅雷也是曾著作過《世界美術(shù)二十講》的美術(shù)史論家，他就曾說過，以他多年的看畫水平來看，20世紀(jì)的中國畫家，能夠稱得上大師級的人物，也只有“齊黃”二人。 當(dāng)代的美術(shù)史論家陳傳席先生又補(bǔ)充解釋：黃賓虹代表了士人文化的高峰，齊白石代表了平民文化的高峰。 李可染先生則說，如果哪位中國畫家能把黃賓虹的筆墨和齊白石的平面布局能力結(jié)合起來，必定是大師。當(dāng)然，他也是向這個方向努力的。 齊白石 雙牛柳樹 127x32cm 1947年 中國文人畫自宋元興盛以來，筆墨自身的審美品格在晚清金石碑學(xué)以后得到了進(jìn)一步的發(fā)揮，尤其在海派花鳥畫領(lǐng)域，民間美術(shù)和金石筆法對文人畫的介入使中國畫呈現(xiàn)了一種嶄新的面貌。 齊白石 八哥 69x37cm 1952年 齊白石的繪畫早期是在晚清“求真”、“務(wù)實”的科學(xué)氛圍的影響下進(jìn)入繪畫領(lǐng)域的。民國時期則受到美術(shù)史論家陳師曾的賞識，認(rèn)為他的繪畫在學(xué)習(xí)了海派吳昌碩風(fēng)格后，大俗大雅、大拙大巧、寫實抽象，符合了“新文化運(yùn)動下”中國畫發(fā)展的現(xiàn)代特征。像梅蘭芳、胡適、老舍等一大批文化人都喜歡他的藝術(shù)。新中國以后，毛澤東主席更喜歡他的畫，認(rèn)為他的作品代表了“人民的藝術(shù)”，有一種抗?fàn)幍木瘛Ｋ院髞硭淖髌酚殖蔀榱诵聲r代“大眾的流行藝術(shù)”。 齊白石曾下苦工吸收了書畫百家之長最終熔鑄成功了自己的風(fēng)格，他的畫里有徐渭的恣肆、八大的簡練、石濤的縱橫、金農(nóng)的古拙、趙之謙的冷艷、吳昌碩的雄渾，晚清的成果盡被他吸收融匯，并形成了“生活化”和“天真爛漫”的兒童風(fēng)格，齊白石堅持用天真無邪的眼光看待世界，像孩子一樣愛憎分明，即使表現(xiàn)憤怒，他的落款也是“人罵我我亦罵人”這樣可愛的話! 齊白石還畫過蒼蠅、蚊子、老鼠，這些在別人看來是極其討厭的東西，而齊白石卻以一種兒童的心理來描繪它們，喜歡原始藝術(shù)的畢加索所以也會喜歡齊白石兒童風(fēng)格中的粗線條和重色塊。 齊白石 松鼠 133x60cm 今天，我們依然喜歡他的繪畫，這不僅是因為他的畫通俗易懂，其生活態(tài)度感動人，還因為他帶著一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，鼓勵我們不斷地從平凡生活中尋找一種樸素而又偉大的東西——真誠，這依然是現(xiàn)代的。他反對矯揉造作的藝術(shù)，他認(rèn)為美必須是“真誠”的、“自然”的，他把自己細(xì)微的生活體驗和感悟都轉(zhuǎn)化到藝術(shù)的創(chuàng)作中去了，也不畫他不了解或沒見過的東西，他說：“胸中山水奇天下，刪去臨摹手一雙”；“形似未真，何能傳神？”（《齊白石自述》）藝術(shù)必須以生活為基礎(chǔ)，不重生活寫真，觀察入微，僅靠模仿，如何感動自己、感動別人？從他身上，我們懂得了一個道理：畫家先要完成表現(xiàn)生活化的“能品”，才能到達(dá)藝術(shù)的“妙品”、“神品”乃至“逸品”。 齊白石 蝦 67x33cm 山東花鳥畫近代以來的傳統(tǒng)來源，在解放前主要受海派的影響，解放后又受到京津畫派及浙江風(fēng)格的影響，所以是一種綜合外來的風(fēng)格。齊白石作為連接海派和京津風(fēng)格的核心人物對山東中國畫的影響是非常重大的，在未來，影響還將繼續(xù)下去。山東美術(shù)館這次引入的“大師窖藏——齊白石精品展”，就是讓大家近距離的感受齊白石的時代語言風(fēng)貌和筆墨特征，領(lǐng)略大師的魅力和風(fēng)采，啟發(fā)大家獨(dú)立發(fā)現(xiàn)自己身邊美好的事物，深刻地去體驗它，體驗齊白石的“藝術(shù)”為何如此長久地“大眾流行”。 |
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