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清康熙御制銅胎畫琺瑯黃地纏枝蓮紋沖天耳三足爐

口徑10.8厘米。香爐圓腹，下承三個(gè)乳丁足，口沿上鑄一對(duì)沖天耳。通體施黃釉，以藍(lán)、紅、綠、淺綠、黑等彩，繪六朵盛開的番蓮花，長于蜿蜒的莖蔓之上，以附屬的小花及翻轉(zhuǎn)的綠葉點(diǎn)綴。器底中央年款書于白地藍(lán)料雙方框中，器內(nèi)施松石綠釉。

這種三足爐的器形在明初時(shí)就已在掐絲琺瑯上出現(xiàn)，在康熙時(shí)的掐絲琺瑯器上也出現(xiàn)過同樣的器形。黃色地作品為清官畫琺瑯的重要特點(diǎn)，展現(xiàn)了皇家的富麗氣息，本爐上出現(xiàn)的釉彩，如藍(lán)色及粉紅色等，是在1700年之后才由造辦處研發(fā)成功。本爐上的釉色齊全又多樣，應(yīng)為康熙晚期時(shí)畫琺瑯發(fā)展已臻成熟時(shí)的作品。藍(lán)料“康熙御制”楷書款。

清初掐絲琺瑯祥龍獻(xiàn)壽熏爐

高45.8厘米。螭龍拱壽紋為清初掐絲琺瑯器上頗為盛行的紋飾。北京故宮博物院藏有一套相同主題的五供，年代為清早期。

清乾隆鏨胎琺瑯纏枝蓮紋螭龍瓶

高65厘米。北京故宮藏有一件器形、紋飾相仿但較小的同類器，且無鎏金銅螭龍。鏨胎琺瑯，即在銅胎上鏨出花紋，再點(diǎn)彩釉燒制而成。

清乾隆御制掐絲琺瑯仿古天雞尊

通長27.7厘米。形制仿古代青銅器。頤和園藏有一件戰(zhàn)國時(shí)期錯(cuò)金青銅尊，造型與本尊如出一轍，同樣鳥喙微張，尾巴豎立，下承三足，后腿飾龍首。此器用途應(yīng)為熏爐。

清掐絲琺瑯燈籠一對(duì)

高37.5厘米。掐絲琺瑯為琺瑯器主要品種之一，又稱景泰藍(lán)，其制作是在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，再填上各色琺瑯，最后經(jīng)過燒制、研磨和鍍金等多道工序才完成。

清乾隆銅胎畫琺瑯?biāo){地開光西洋人物圖雙耳瓶

根據(jù)故宮《清檔》記載，此類乾隆篆書款銅胎畫琺瑯作品，當(dāng)為其時(shí)廣東海關(guān)在乾隆帝指導(dǎo)下特為其定燒之品，底款白釉藍(lán)料《大清乾隆年制>篆書款。畫琺瑯是以單色琺瑯釉直接涂于金屬胎為底釉，再用琺瑯釉料按照圖案設(shè)計(jì)的色彩，繪制人物、風(fēng)景、花卉等紋飾，人窯高溫?zé)�，出窯后，經(jīng)磨光與鍍金而成。

銅胎琺瑯器，器型豐富、種類齊全，其用途涉及宮廷陳設(shè)、祭祀、生活等各個(gè)方面。金屬胎琺瑯器因制作工藝的不同可以分為：掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯、鑄胎琺瑯、錘胎琺瑯和畫琺瑯等。雖然它們在制作工藝上有不同之處，但它們都是在金屬胎上施以一定配比的琺瑯釉料，經(jīng)過低溫?zé)坪笮纬伤{(lán)、綠、黃、白、紅、粉等多種顏色，以鍍金或描金處理的一種獨(dú)特的金屬、陶瓷復(fù)合材料裝飾工藝品。這種藝術(shù)技法是中國古代工匠借鑒阿拉伯“大食窯”的制作工藝以及歐洲畫琺瑯工藝，結(jié)合我國傳統(tǒng)藝術(shù)，經(jīng)反復(fù)探索、創(chuàng)新，逐漸形成的具有中華民族特色的金屬工藝品。