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騰洪琉璃工藝品廠，是一家集設(shè)計、生產(chǎn)、銷售為一體的古法琉璃藝術(shù)品 制造企業(yè)。本公司業(yè)務(wù)范圍有：大件琉璃藝術(shù)品、大型琉璃佛像雕塑工藝品、佛教用品開發(fā)，琉璃工藝品設(shè)計 禮品定制、琉璃裝潢裝飾品研發(fā)、琉璃工藝禮品、琉璃獎品、水晶工藝禮品、琉璃藝術(shù)品、收藏紀念品、商務(wù)禮品、抽象造型藝術(shù)品、水景噴泉裝飾、酒店會所裝潢工藝品等生產(chǎn)銷售服務(wù)。

??本工廠從事古法琉璃脫蠟燒制多年，具有雄厚的技術(shù)力量，在 頗受好評。經(jīng)過多年的鉆研，工廠已基本形成獨具特色的產(chǎn)品風格，并以新穎 的創(chuàng)意，精湛的脫臘鑄造工藝 的品質(zhì)著稱。?

??????產(chǎn)品系列包括：琉璃工藝品、琉璃佛像，琉璃佛具,琉璃法器，琉璃汽車飾品擺件、琉璃實用辦公禮品及精美琉璃首飾等。同時工廠也可為各企業(yè)及單位量身定制各種琉璃藝術(shù)品。

佛言：“大德世尊！像法轉(zhuǎn)時，有諸眾生，為種種患之所困厄，長病羸瘦，不能飲食，喉唇干燥，見諸方暗，死相現(xiàn)身；父母、親屬、朋友、知識啼泣圍繞。然彼自身，臥床本處，見琰魔使引其神識，至于琰魔法王之前；然諸有情，有俱生神，隨其所作，若罪若福，皆具書之，盡持授與琰魔法王。
要簡單了解藥師七佛，就要了解《藥師經(jīng)》。關(guān)于藥師經(jīng)中國歷 記載的曾有五個譯本：1、東晉帛尸梨密多羅（317-322）所譯《佛說灌頂拔除過罪生死得度經(jīng)》，為《大灌頂神咒經(jīng)》之第十二卷，此本也被稱為《藥師琉璃光經(jīng)》或俗稱的《灌頂經(jīng)》；2、南北朝劉宋孝武帝大明元年（457），慧簡于秣陵鹿野寺譯《藥師琉璃光經(jīng)》，已佚；3、隋煬帝大業(yè)十一年（ 615）時，于東都洛水南上林園翻經(jīng)館，由達摩笈多(即法行)重譯之《佛說藥師如來本愿經(jīng)》；4、唐永徽元年（650），玄奘于長安大慈恩寺所譯之《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》；5、唐中宗神龍三年（707）義凈于佛光寺所譯之《藥師琉璃光七佛本愿功德經(jīng)》。

爾時，眾中有一菩薩摩訶薩，名曰救脫，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，曲躬合掌，而白爾時，彼王推問其人，計算所作，隨其罪福而處斷之。時彼病人親屬、知識，若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來，

請諸眾僧，轉(zhuǎn)讀此經(jīng)，然七層之燈，懸五色續(xù)命神幡，或有是處，彼識得還，如在夢中，明了自見�；蚪�(jīng)七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼識還時，如從夢覺，皆自憶知善不善業(yè)，所得果報，由自證見業(yè)果報故，乃至命難，亦不造作諸惡之業(yè)。是故凈信善男子、善女人等，皆應(yīng)受持藥師琉璃光如來名號，隨力所能，恭敬供養(yǎng)�！睜枙r，阿難問救脫菩薩曰：“善男子！應(yīng)云何恭敬供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來？續(xù)命幡燈，復(fù)云何造？”救脫菩薩言：“大德！若有病人，欲脫病苦，當為其人，七日七夜，受持八分齋戒，應(yīng)以飲食及余資具，隨力所辦，供養(yǎng)苾芻僧。晝夜六時，禮拜供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來，讀誦此經(jīng)四十九遍，燃四十九燈，造彼如來形像七軀，一一像前各置七燈，一一燈量大如車輪，乃至四十九日光明不絕。造五色彩幡，長四十九拃手，應(yīng)放雜類眾生至四十九，可得過度危厄之難，不為諸橫惡鬼所持。”）