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　　農(nóng)村村口石牌坊 花崗巖村門牌坊 簡(jiǎn)易村口牌坊門圖片；石牌坊是我國(guó)傳統(tǒng)的雕刻建筑，在歷史長(zhǎng)河上也者扮演了重要角色，記錄了我國(guó)歷史的演變。當(dāng)然農(nóng)村村口石牌坊如今其實(shí)也少了很多“傳統(tǒng)文化和地方文化”的意義，更多則是成為象征性和代表性的建筑，在各地農(nóng)村、公園等建造中應(yīng)用更為廣泛。那么村門坊建造有哪些考處？如何建造出更為適宜的牌坊呢？農(nóng)村村口牌坊有啥講究呢？

　　一、選擇農(nóng)村村口石牌坊規(guī)格村口的石牌坊應(yīng)該要多大？這是在村門牌坊建造時(shí)候首先要考慮到的事情，畢竟石牌坊一般都是建造在入口處，成為整個(gè)農(nóng)村的門面形象，在雕刻建造的時(shí)候也就應(yīng)該要先做好各方面的了解，考察當(dāng)?shù)厍闆r，看適宜多大規(guī)格尺寸的石牌坊。以如今雕刻建造看，主要包括了單門牌坊、三門牌坊、五門牌坊等等，建造也都會(huì)各有不同，我們?nèi)饒@石雕建議還是要根據(jù)實(shí)際建造需求來(lái)選擇，挑選合適牌坊。

　　二、確定農(nóng)村牌坊風(fēng)格村門牌坊建造在風(fēng)格的選擇上也都應(yīng)該要有所了解，畢竟牌坊其實(shí)有不少的建造可選擇性，在實(shí)際雕刻的時(shí)候就要懂得搭配到位。牌坊的話從主體的樣式看包括了沖天式牌坊和不出頭式牌坊，建造時(shí)候也都可以先有一定了解，看看整體的風(fēng)格樣式是否合理，是否能夠有好的搭配。不過(guò)除了傳統(tǒng)的中式牌坊外，現(xiàn)在也有不少西式牌坊，雕刻建造也都可以根據(jù)應(yīng)用需要來(lái)選擇更為適宜的樣式。

　　三、考慮村口牌坊圖案村口牌坊的一個(gè)主要特色就是上面的精致雕刻圖案，在實(shí)際雕刻建造的時(shí)候也就應(yīng)該要先做好相應(yīng)了解。牌坊的雕刻圖案講究的是祥瑞寓意，雕刻設(shè)計(jì)也都應(yīng)該要做好全面規(guī)劃，從雕刻看，主要包括了梅蘭竹菊四君子、松柏、蓮花等植物圖案，、仙鶴、鯉魚(yú)等寓意好的動(dòng)物，此外還有各類神話傳說(shuō)中的神獸、靈獸等，在雕刻建造的時(shí)候就要結(jié)合當(dāng)?shù)貐^(qū)域情況以及文化特色行，設(shè)計(jì)更為細(xì)膩精致的牌坊作品。石牌坊浮雕中門一般雕刻是祥龍浮雕，從古至今，人們對(duì)龍的喜愛(ài)和膜拜衍生出了許多與龍有關(guān)的節(jié)日，全國(guó)大多數(shù)地方仍有端午節(jié)賽龍舟、春節(jié)祭龍神以及在歡慶的日子里舞龍等民俗活動(dòng)，這些都是龍文化和中華兒女的民族情結(jié)在民俗方面的外在表現(xiàn)。一年中與龍有關(guān)的風(fēng)俗活動(dòng)從春節(jié)就開(kāi)始了。春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日里0重大的一個(gè)節(jié)日，這是一年中的天， 每個(gè)人都希望有個(gè)好的開(kāi)始，因此要敬拜各路神仙保佑個(gè)人、家庭和國(guó)家。掌管云雨的龍神當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)，人們祈禱龍神能使這--年風(fēng)調(diào)雨順，家業(yè)興旺，所以在村口大門是牌坊上雕刻祥，也可以護(hù)佑整個(gè)村莊，浮雕龍是石牌坊中門必不可少的吉祥圖案設(shè)計(jì)之一。

　　四、農(nóng)村村口石牌坊的雕刻技法 農(nóng)村村口石牌坊的的技法復(fù)雜多樣，概括起來(lái)主要有下列幾種： 1、平雕，即在同一平面上進(jìn)行圖案雕刻的手法。雕出的紋樣和圖案中凹下和凸出的面均為光平面，或?yàn)橥姑娴纳峡坍嫷木�條，一般用于作透雕的保護(hù)邊框，如回紋、卷草紋等。 2、浮雕，分為淺浮雕和深浮雕兩種。淺浮雕凸出面淺底，不見(jiàn)鏤空，如花鳥(niǎo)之類的紋樣。深浮雕雕有立體感，雕刻層次多，可互相重疊交錯(cuò)，一般約在三個(gè)層次左右。 3、透雕。比浮雕層次更為豐富，一般為四至五個(gè)層次，多出鏤空，對(duì)細(xì)部的刻畫更為細(xì)致，物像起伏較大，形象更加深入。 4、圓雕，完全立體的雕刻，除了與石牌坊相接的面其余都為鏤空雕刻，可從不同角度反映出立體畫面。層次0多可達(dá)七至九個(gè)層次 5、陰刻，以刀代筆在磚面上鑿成陰紋，多用于題字篆刻。

　　五、村口石牌坊的“風(fēng)水學(xué)”與人類文化的影響村口牌坊的風(fēng)水學(xué)已經(jīng)在我國(guó)發(fā)展了幾千年,人們對(duì)其也一直在研究,直到現(xiàn)在，風(fēng)水學(xué)還影響著人類的日常生活。在古代，對(duì)風(fēng)水學(xué)研究的人很多，代表者有晉代的郭璞、清朝的范宜賓等，古人認(rèn)為風(fēng)水其實(shí)就是一種傳統(tǒng)文化，是民俗、術(shù)學(xué)的綜合，其研究的主要內(nèi)容就是人和環(huán)境之間的關(guān)系，大多情況下是人們?cè)趯?duì)住宅的擇吉避兇，是人們長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積淀。從現(xiàn)代科學(xué)理論來(lái)看, 在農(nóng)村村口修建石牌坊，也有一定的風(fēng)水作用，風(fēng)水學(xué)是綜合了多門知識(shí)的綜合性學(xué)科，包括地球物理學(xué)、氣象學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)和人體信息學(xué)等等。經(jīng)過(guò)學(xué)者對(duì)人、動(dòng)物以及植物所做的科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明人體會(huì)和外界不斷的交換能量以及信息，其對(duì)地磁波的感應(yīng)會(huì)帶來(lái)某些物理現(xiàn)象或者化學(xué)現(xiàn)象”。這些現(xiàn)象的發(fā)生也說(shuō)明，風(fēng)水確實(shí)存在著一定的作用和影響。比如在村口修建石牌坊，石牌坊上面的石獅子有鎮(zhèn)宅辟邪的作用，農(nóng)村牌坊上面的浮雕龍也有助于風(fēng)水龍脈，雕刻祥龍的石牌坊可以化解一切不好的因素，有助于這個(gè)村莊形成龍脈，農(nóng)村牌坊就是一個(gè)村子的大門，可以過(guò)濾不好的氣息，帶來(lái)祥和安寧的氣氛，石牌坊引導(dǎo)人們選擇適宜的居住環(huán)境是風(fēng)水學(xué)所研究的關(guān)鍵部分,這就意味著農(nóng)村牌坊的風(fēng)水作用是人和自然的天人合一。