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香爐，對(duì)華人來(lái)說(shuō)，是熟悉不過(guò)了。它不但是佛寺中的佛門(mén)法物，也是華人家庭中的供具。中華民族文化開(kāi)發(fā)得很早，古時(shí)候的人，就常以焚香木熏居室以除臭穢，所以古人讀書(shū)彈琴，喜歡先焚一爐香，可以凈雜念而使精神集中。重視欽水思源，慎終追遠(yuǎn)是中國(guó)人的美德，所以自古以來(lái)，華人都拜天地神祗，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜儀式中的一個(gè)主要項(xiàng)目，香爐就派上用場(chǎng)了。印度民族也流行熏香，娑羅門(mén)教也有燒香的習(xí)慣，佛教傳到中國(guó)，很快就能溶入華人社會(huì)，中國(guó)的香爐，就進(jìn)入佛教的殿堂了。

“日照香爐生紫煙”唐代大詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》千古流傳，作品描寫(xiě)廬山香爐峰上，初日映照，紫煙氤氳，瀑布高掛，飛流奔騰，展示了盛唐氣象和時(shí)人對(duì)香爐的偏愛(ài)之情。在人們的生活習(xí)慣上認(rèn)為香爐大的功能，便是一件敬佛或是祭祖的禮器。其實(shí)香爐也是文人雅士的心愛(ài)之物，置于廳堂或擺于書(shū)房案頭，讀書(shū)時(shí)點(diǎn)上一炷清香，便有了“紅袖添香夜讀書(shū)”的美妙意境。靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性，它穿越時(shí)光隧道，追逐并領(lǐng)略博大深遠(yuǎn)的歷史文化。

石牌坊

作為一種標(biāo)志性的開(kāi)敞式建筑，牌坊具有記載地名、表彰功德等功能，同時(shí)具有很強(qiáng)的裝飾作用。石牌坊的雕刻工藝主要體現(xiàn)在額枋、立柱、加筑石部位，有的石牌坊通體布滿的石雕圖案。

?石獅子

石獅子是迄今為止人們見(jiàn)得多的石雕之一，無(wú)論宮殿、府邸，還是民居、橋梁，大大小小、形態(tài)各異的獅子或端坐或站立或橫臥，無(wú)論何種姿態(tài)，其威嚴(yán)肅穆總能讓人們感到心靈的震撼。

?此外，華表、石碑、拴馬樁等等都是裝飾性又特色分明的建筑石雕，在建筑物中發(fā)揮著各自的功能。

　　除了功用上的分類外，石雕也可以從創(chuàng)作技法上來(lái)劃分，主要有圓雕、浮雕、線雕和影雕等幾大類。

溫馨提示

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